Ya que la moda de los floggers pasó a segundo plano y los medios dejaron de tapar encontraron mejores cosas de las que hablar, tenía ganas de hablar un poco sobre esto que algunos lo llaman «tribu» y que para mí no llega ni a serlo… en fin, no es eso de lo que quería hablar.
Hay 2 puntos importantes:
1. El hecho discriminatorio contra los pobres pibes floggers.
2. El fenomeno social más allá de la moda.

Empiezo por el punto 2 por que soy guapo.
Resulta que según se entiende la historia y sobretodo en las modas o las tendencias, lo que es historia o lo que es «tendencia» es algo aceptado socialmente y además propuesto y defendido por las clases dominantes (vease filosofía Hegeliana). Esto quiere decir que, por ejemplo, nunca se nos ocurriría vestir la onda «cumbiera» y nisiquiera la «clase dominante» hablaría de ello como algo racional o lógico; ya que de por sí esta «moda» de las clases dominadas son y serán ignoradas y tomadas como algo denigrante e inaceptable en el mundo racional. En pocas palabras, no se habla de ello y se discrimina sin ton ni son.
Ahora bien, lo que pasa con la moda «flogger» es diferente.

En primer lugar, los pibes no son de clase dominada, sino de «gente con plata», o clase dominante. Es el primer factor que a priori le da validez a este suceso. El segundo factor es que las moda o la tendencia según las tienen no solo razgos parecidos a esta tribu, sinó mas bien diría, está inspirada en ella. Y acá ya estamos hablando de una aceptación total.
Por otro lado, tenemos a los medios que hablan de esta «tribu»casi como si fuera un cacerolazo del 2001 un suceso único, ya sea violento o de rebeldía o vaya a saber que cosa. Y cabe destacar en este caso que lo que denuncian los medios de comunicación al hablar de «la guerra de los floggers en el abasto» no es que «la juventud está perdida y se visten como maricones y se tiran de los pelos». PARA NADA.

Lo que los medios denuncian es que «los pobres chicos que se juntan en el shopping se ven aviolentados por un grupo de jovenes que los discrimina por usar ropa de color llamativa, y los pobres chicos no pueden vivir tranquilos».
Hay que dejarse de hinchar un poco los quinotos y darse cuenta que lo que se vé en esta situación es el problema urbano de la mezcla de clases sociales y la brecha que se agranda día a día en nuestro país.

En pocas palabras, los floggers son los hijos de los padres con plata que no hacen mucho de sus vidas y salen en la tele por que los medios no quieren hablar de cosas que a nadie le importan con más relevancia. Los floggers existen por que sus padres tienen poder, sino nadie hubiera escuchado de ellos.

Vayamos al punto 1.
A raíz de la revolución social los hechos que comenté más arriba, surge algo que a mi me preocupa demasiado. Y se trata de qué la juegan los medios.
Por un lado tenemos el tema «la inseguridad» que es algo muy común en estos días y todos sabemos que existe pero tenemos más miedo de lo que representa de lo que verdaderamente es.
Como dije en el punto 2, los medios «dicen» que los niños ya no pueden jugar en la calle como, casualmente se decía en la dictadura. Pero en este caso a raíz de la violencia de «cierto grupo». Ya sabemos de que va esto, discriminación, xenofobia, etc…
Pero el otro lado de todo esto es la misma discriminación a los «floggers». Que siendo parte de la juventud, de un cambio de ver, una adaptación a los nuevos avances tecnológicos de los jóvenes y adolescentes, son discriminados por personas más conservadoras y no hablo únicamente de viejos adultos, también de la misma juventud que no comprende qué significan las manifestaciones que van de la mano de expresiones irregulares en la forma de escribir, de hablar, de vestirse y hasta costumbres nunca antes vista.

Debo admitir que a mi tampoco me cae del todo bien que hablen y escriban así, y todo eso. Pero luego de reflexionar, me dí cuenta que es una forma de reacción a la violencia mediática y de la realidad que vivimos. Que no es una deformación.

Mal que nos pese es un proceso de evolución, donde los adolescentes empiezan a tomar las nuevas formas de comunicación y acceso a la información como algo accesible y empiezan a tomarlo como forma de vida.
Seguramente no es lo más convincente, pero debemos saber que los procesos de cambio, en la historia se dan de una manera particular, donde lo nuevo se ve rechazado por las innovaciones y las nuevas ideas mientras que el gupo «innovador» se manifiesta violentamente contra ello.
Posteriormente se asentará esta nueva forma y se reformulará su contenido, lo que hegel llama como periodo clásico.

Pero hay que saber, que esto hay que aceptarlo y hay que dejar que las cosas fluyan y todos podamos manifestarnos sin ser discriminados. Por que ya hemos visto que pasó de ser una crítica, a una discriminación.
Y acá es donde quería llegar. No es una discriminación como la conocemos, sino es una discriminación «socialmente aceptable» donde se degenera a los floggers por ser «una deformidad». No es la discriminación por ser pobre, extranjero, de cierta raza, etc.

La discriminación de la que hablo se da dentro del grupo social, es lo que se llama discriminación de clases y es la más peligrosa, por que no se percibe y el grupo discriminado se ve disperso y no tiene forma de reaccionar contra ello, por que a pesar de todo, el resto de la sociedad avala esa discriminación sin darse cuenta, pensando que hace mejor al mundo por «defender su postura» o «defender la buena forma».

Para cerrar quiero decir (como si no hubiera dicho mucho) que esos chicos son parte de nuestro futuro, y el resto de los chicos, estan aprendiendo a discriminar sin culpa, no quiero ser fatalista, pero son pequeños nazis…

Y les dejo una frase que siempre uso, el mundo no es, se hace.

Espero sus opiniones y sus recomendaciones.

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Contenido extra: No los quería dejar irse antes de hablar de algo más actual y totalmente intrascendente, pero capaz piensen un poco más.
Resulta que ahora salió una nota sobre un indigente Rosarino que tiene Fasobuk Caradelibro y todo el mundo habla de él como algo sorprendente.
Bien, no entiendo qué sorprende, en facebook se refleja la sociedad, ya no es algo elitista. O como dice mi socio, internet es anarquía (yo estoy en desacuerdo).
Muchos pensarán que si no tiene dinero como puede tener internet y todas esas cosas, no voy a hablar sobre ello.
Lo que quiero destacar y tratando de ser breves es que otra vez se desvela la discriminación al tomar este hecho como algo extraño, y en vez de ver que pasa con los indigentes, que pasa con los niveles sociales donde no tienen para vivir pero si tienen internet. Que pasa con los intereses políticos? Acaso valora más la sociedad el hecho de que «haya» indigentes y Facebookeen antes de que esten insertos socialmente?
No olvidemos que es otra noticia absurda, donde se hace abuso de una situación y nadie habla de las cosas que deberían hablarse en vez de buscar temas como estos. Y que una persona como esta tenga la atención que tiene solo por que tiene Facebook, y no por que no tiene o no tuvo los medios necesarios para vivir dignamente. Frases como “Si ponemos cada uno un peso por mes, le cambiamos la vida. ¿Quién se anota?” o «Y hasta se tiró la idea de organizarle una fiesta sorpresa para el cumpleaños, que, precisan, es el próximo 3 de marzo. ¿Habrá festejo? » me dan asco.

Pd: Recordemos, que el diseño no es solo dibujos lindos, sino resposabilidad social. Y ese es otro tema para debatir. Pero les pido que sean críticos con la realidad.

Pd2: una nota sobre las acciones sociales en el mundo post-pokemon(en ingles).